Hay una advertencia de en el Evangelio de San Mateo que parece escrita para algunas de las escenificaciones contemporáneas de la solidaridad: “Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas (…) para ser alabados por los hombres”.

No hace falta profesar religión alguna para reconocer la profundidad de aquella observación. La caridad pierde buena parte de su sentido cuando se convierte en un instrumento de promoción personal, cuando sirve para construir una reputación o cuando se utiliza como escaparate mientras se exige a los demás aquello que uno no está dispuesto a aportar.

En Jerez tenemos estos días un ejemplo que invita, cuando menos, a detenerse. La Fundación Cultura Taurina ha presentado mediante Ayuntamiento un cuento infantil titulado Paulo, Bravito y Morante, escrito por Israel Márquez, con el propósito de acercar la tauromaquia a los niños y niñas. No voy a entrar aquí en el debate sobre la tauromaquia, ni en la pertinencia de su relación con la literatura infantil, sino en el de los posicionamientos de los diversos sectores de la ciudad. Lo verdaderamente revelador está en el tratamiento que reciben el trabajo y la solidaridad cuando intervienen determinadas instituciones y personas. Es el uso perverso del mal ajeno. 

La publicación tiene un precio anunciado de 23,95 euros en el acto, aunque puede encontrarse en distintas plataformas de venta por 22,75. De cada ejemplar vendido, un euro irá destinado a la Fundación Aladina, dedicada a niños con cáncer. Nadie puede cuestionar que se destine parte de los ingresos de una publicación a una causa tan necesaria, pero la cuestión es que da lo que le sobra... o peor aún, lo que ni siquiera es suyo, pues es un precio añadido. 

Básicamente, si logra vender 50 libros, el autor o la entidad habrían logrado todo marketing de caridad a cero coste propio. Un chollo. Debido a ello, no podemos renunciar a mirar qué hay detrás de la fotografía institucional, de las presentaciones y de los discursos de buenas intenciones.

Además, mientras el Ayuntamiento acompaña y promociona esta iniciativa editorial, la Fundación de los Reyes Magos, también vinculada a la institución municipal en sus actividades solidarias, reclama a artistas locales que donen su trabajo para contribuir a una obra de caridad. Así, totalmente gratis. Por lo tanto, cabe preguntarse cuándo y por qué se actúa de qué forma ya que aquí aparece una diferencia difícil de justificar.

A unos se les facilita el escaparate institucional, se les organiza una presentación y se les proporciona un recorrido público para promocionar una publicación que tiene un precio de venta. A otros se les pide que entreguen gratuitamente aquello de lo que viven, aquello que han aprendido a hacer durante años y que constituye, precisamente, su medio de vida, nada fácil. ¿Por qué esa diferencia? ¿Podemos afirmar en base a los hechos que hay una parte en esta cuestión que usa el mensaje de los niños con cáncer para hacerse ver?  

Lo indigno no es pedir colaboración. Lo indigno es establecer un agravio comparativo entre quienes reciben promoción y quienes reciben una petición de sacrificio. Lo indigno es que se fomente una cultura institucional en la que unos proyectos encuentran facilidades y otros encuentran una mano extendida que, en realidad, está pidiendo que sean los artistas quienes paguen la factura. Pero lo más indigno es la conclusión: hay personas e instituciones que usan la caridad para promocionarse sin poner nada, es decir, con el esfuerzo de otros. 

Quizá convendría volver al Evangelio de Mateo. No hacer tocar la trompeta delante de uno cuando se da limosna.  Porque hay una diferencia sustancial entre ser generoso y organizar la generosidad ajena para hacerse ver. Y aun más si se trata de usar a niños con cáncer para la foto.