El periodismo militante se vuelve cada vez más intenso, más desesperado, más faltón, más violento y mentiroso. No es nuevo que haya un periodismo militante, lo nuevo son las hordas que lo defienden y lo apoyan en sus mentiras o expresiones mendaces. Lo nuevo es que con las redes antisociales haya tanto imbécil, Umberto Eco dixit, que odie con un rencor que no es suyo. Las hordas, porque ese rencor vicario existió siempre gracias al cultivo del analfabetismo, Milana bonita, aunque hoy sea un analfabetismo funcional que alcanza trasversalmente a demasiados miembros y estratos de la sociedad.

Asistir al espectáculo del griterío en los platós de televisión, verdaderamente grotescos, da la idea de qué tipo de sociedad se está edificando. Por otro lado, la obscenidad de aceptar una entrevista amañada por Abscal en la televisión pública no es un problema de Abscal sino de la televisión pública que demuestra que también sabe practicar el periodismo del trampantojo. Se podrá decir que hay que esperar al resultado de esa entrevista, y yo digo que no, que es el proceso el que introdujo la posibilidad de aceptar la inmoralidad de una entrevista preparada y distinta para uno solo de los candidatos; una situación de privilegio respecto a los demás. La igualdad de posibilidades es fundamental y la Junta Electoral debería poder prohibir la emisión de esa entrevista, con relación al espíritu del artículo 14 de la constitución. Yo no veré esa entrevista, ni los vídeos que de ella se publiquen, porque el problema está en el proceso: me da exactamente igual el resultado.

El relativismo es el otro problema. Recuerdo que Ratzinger hablaba del peligro del relativismo señalando a los que no eran de su cuerda. Los relativistas de su cuerda eran lo que representó el Patronato y muestra magistralmente la película Ruega por nosotras, una gran película, aquí. Ese relativismo lo cultivan esos paseadores de platós que igualan el hecho de llamar “hijo de puta” al presidente del Gobierno con que le digan a Feijóo que es un triste. Como se perdió ya cualquier idea de la proporción, la gilada aplaude. Y también cuando condecoran a un Milei, desde el PP, y lo dejan de recibir públicamente ahora que llegan las elecciones para que no nos demos cuenta de que PP y Vox siguen apoyando al presidente de la Argentina, que ha pulverizado su economía y la vida de millones de personas.

El peronismo de Alberto Fernández perdió las elecciones porque gobernó muy mal y exasperó a la gente, pero Milei lo hace infinitamente peor; es un caso semejante al de Biden y Trump. Las derechas españolas, después de apoyar de todas las formas posibles a Milei, ahora hacen como que no le conocen para que los hechos no les perjudiquen las encuestas. Dejan que la díscola Ayuso siga colgándoles medallitas, como parte del juego. Pero la política no es un juego: en ella va la vida de las personas. La medallita a Kast cuando ya estaba en el ojo del huracán por la reducción de condenas a condenados por abusos sexuales y violaciones a menores, promovidas desde su ministerio de Justicia, resulta nauseabunda, pero muestra la ideología que hay detrás de las derechas. El truco de Kast es salir diciendo que “el Estado falló”, cuando fue su ministerio de Justicia. Luego Ayuso acusa de maltratador a Sánchez y hay tertulianos que salen con que “y Sánchez llama triste a Feijóo”. Quién no comprenda la diferencia es que no está en condiciones de distinguir. El caso de Koldo, que está en la cárcel, ha dado un giro que hay que aclarar para que cada palo aguante su vela.

Santiago Peña fue también el niño bonito de las derechas españolas, pero ahora Ueno es un hermoso barrio de Tokio, y no el banco desfalcado, por el que ha sido sometido a juicio político, destituido y detenido. Intentó dimitir para convertirse en senador vitalicio e inviolable y hubo algún medio español que lo quiso dimitido.

El periodismo y el tertulianismo tiene mucho que revisar en su forma de militar políticamente. No es que los periodistas o tertulianos tengan que ser imparciales o neutros; esto no existe. Lo que deben hacer es no jugar a presentarse como sesudos imparciales y neutros, apelando a imaginarias verdades técnicas, cuando ya todos sabemos que la economía es una ideología política que se mueve entre dar todo a los ricos o contribuir al bien común.