Esta expresión la hemos adoptado y adaptado en nuestro hablar , derivada de la novela de Miguel de Cervantes D.Quijote de la Mancha, la primera y más influyente novela moderna de la literatura universal.
Tan solo hace unos días, el 23 de abril, hemos celebrado el día internacional del libro, esta conmemoración fue impulsada por la Unesco en 1995 con la intención de fomentar la lectura, de avivar la industria editorial y de favorecer la protección de la propiedad intelectual cuyo día se celebra también en fecha muy próxima a la del día del libro, el día 26 de abril.
Es sabido de todos la internacionalidad de la lectura continuada del Quijote en estas celebraciones, y que cada vez va extendiéndose más en todas partes del mundo, como es el caso en este año, de la lectura continuada realizada por primera vez en El Capitolio, en Estados Unidos.
Esta iniciativa cultural busca destacar la obra de Cervantes y la presencia del español en EE.UU.
Se conmemoran en esta fecha la muerte de Miguel de Cervantes y de William Shakespeare juntamente, pero según estudios recientes, se concluye que en realidad la fecha atribuida a la muerte de Cervantes “23 de abril de 1616”, es realmente el día de su entierro, pues los expertos indican según registros encontrados, que falleció el 22 de abril.
Además después de 1582, España ya utilizaba una medida del número de días del año distinta que en Inglaterra, pues los ingleses seguían utilizando el calendario juliano.
Por lo tanto, en 1616 hay un desfase importante en la cuenta de días reales entre Inglaterra y España, llegando a la conclusión que cuando en Inglaterra registran el 23 de abril de 1616 como el día de la muerte de Shakespeare, realmente según el calendario gregoriano, murió el 3 de mayo de ese año.
En la novela de Cervantes D.Quijote de la Mancha, leemos en la Segunda parte que consta de 74 capítulos, en el Capítulo IX, (Donde se cuenta lo que en él se verá) lo siguiente:
-Guió don Quijote, y habiendo andado como docientos pasos, dio con el bulto que hacía la sombra, y vio una gran torre, y luego conoció que el tal edificio no era alcázar, sino la iglesia principal del pueblo. Y dijo:
-Con la iglesia hemos dado, Sancho.
D.Quijote y su criado Sancho, buscaban el alcázar de Dulcinea (gran edificio de piedra) en el Toboso , pero era de noche y además se encuentran con “la realidad “, allí había , solo chozas y casas de labranza, por eso en la novela, D. Quijote alude a un encantamiento del alcázar de Dulcinea del Toboso.
Siguen avanzando y cuando casi se chocan físicamente con un edificio grande, resulta ser la iglesia del pueblo.
Aquí el verbo dado , se refiere simplemente a encontrarse o chocar con un obstáculo físico.
Más tarde se sustituyó el verbo dado por el de topado ,ya que este último subraya más la idea de un choque o encuentro fortuito o impedimento y define mejor a la expresión de encontrarse con una autoridad superior, refiriéndose ¡al clero!
Hay variantes:
¡Con el clero hemos topado!, manera mas popular, para indicar que la institución eclesiástica, implica ser un obstáculo difícil de superar.
Actualmente, ¿podríamos utilizar esta expresión en todo su contexto?
¿Nos topamos mucho en la política con el clero?
¿Tenemos una legislación al respecto?
Algunos grupos de la población en nuestro país, ven una intervención excesiva “un entrometimiento” y una defensa del nacionalcatolicismo que intenta no perder ciertos privilegios y tener dominio sobre comportamientos políticos-sociales de las personas.
Otros si embargo manifiestan que la Iglesia actúa influyendo en la moral social del país.
La Constitución española en el (artículo 16.3) establece que el Estado es aconfesional, pero también señala un mandato de colaboración con la Iglesia católica, lo que genera tensiones y debates sobre el nivel adecuado de esta interacción.
Hay confrontación con el Gobierno sobre varios aspectos concretos como: El tema de La Cruz de los Caídos (aunque se aceptaron algunos cambios) y el como la Iglesia está gestionando el asunto de los abusos sexuales por parte de los casos sucedidos en sacerdotes y obispos.
Se han producido momentos de fricción entre la jerarquía de la Iglesia y el Gobierno actual (PSOE/Sumar), especialmente en temas relacionados con la memoria histórica, y ciertas cuestiones sobre la mujer.
La Iglesia Católica respecto a la mujer mantiene posturas inamovibles en cuestiones como la autonomía reproductiva, la identidad de género, la igualdad estructural dentro de la institución y el modelo de familia, manteniendo posturas teológicas tradicionales. Sin embargo Sumar defiende una agenda feminista laica.
Hay opiniones que plantean debates sobre si la Iglesia se entromete por encima de lo establecido legalmente.
Las creencias de las personas no deben interferir en los asuntos políticos. Como cristiana no católica debo respetar a los gobernantes (aun no estando de acuerdo con ciertos temas) e incluso orar por ellos para que Dios les de sabiduría , por la paz social y para que tomen la decisión de ser honrados por encima de todo. Para nosotros los creyentes evangélicos el respetarlos y orar por ellos es también un mandato bíblico. (1 De Timoteo2:1-2).
Las sociedades democráticas tenemos entre nuestros principios fundamentales el laicismo, que defiende la libertad individual de todos y la separación entre la Iglesia y el Estado respecto a cualquier confesión religiosa.
Pero contrariamente a lo que a veces se afirma, el laicismo no se opone a la fe , sino que está en consonancia con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que establece que toda persona tiene la libertad de manifestar su religión o sus creencias.
Entender el laicismo, da libertad de expresión y de opinar diferente dentro de un entorno establecido.
El laicismo es la doctrina que defiende la independencia de la sociedad y del Estado.
Las instituciones políticas no se basan en dogmas religiosos, garantizando la libertad de conciencia y la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos.
Promueve un espacio público neutral donde las instituciones políticas no se basan en dogmas religiosos, garantizando la libertad de conciencia y la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos. Defiende una enseñanza libre de adoctrinamiento dogmático.
Según mi opinión , ello no es óbice para que los cristianos abramos un camino ante el desaliento, el deseo de no seguir viviendo y el desenfreno que nos toca vivir en estos tiempos de consumo y cultivo del YO por encima del bien común y la ayuda hacia los demás, incluso por supuesto , al “diferente”.
Dar a conocer lo que nos ha funcionado a muchos , y manifestar el respeto a la vida , hace que la convivencia con los demás sea más fructífera y se colme de tolerancia. Todos tenemos hambre y sed de justicia, pero hay una puerta que nos lleva hacia un camino de luz y esperanza .
Juan 14:6 “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie llega al Padre sino por mí".
Juan 8:32 ("conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres").
Gálatas 5:1 "Cristo nos libertó para que vivamos en libertad".