Ya es Semana Santa en la Iglesia Palmariana: el Domingo de Ramos este año ha caído en viernes

La iglesia palmariana fija el 20 de marzo como Domingo de Ramos y el 27 de marzo como Domingo de Resurrección, independientemente del año

Una procesión en El Palmar de Troya.
Una procesión en El Palmar de Troya. MANU GARCÍA
21 de marzo de 2026 a las 17:50h

Queda poco más de una semana para que llegue el Domingo de Ramos a todos los rincones de Andalucía y de comienzo la Semana Santa. En muchas iglesias se ultiman los preparativos con el montaje de los pasos. Sin embargo, en El Palmar de Troya ya se están celebrando procesiones. Más concretamente en la secta de la Iglesia Palmariana, cuyo Domingo de Ramos tuvo lugar este viernes.

La Iglesia Cristiana Palmariana de los Carmelitas de la Santa Faz, fundada en 1978 en la localidad sevillana de El Palmar de Troya tras unas supuestas apariciones, continúa activa casi medio siglo después envuelta en la polémica. Esta organización religiosa, considerada por la mayoría como una secta, mantiene una estructura y unas creencias propias que la diferencian del catolicismo tradicional.

"La Iglesia Católica de siempre fundada por Nuestro Señor Jesucristo. Sucesión Legítima de la Cátedra de San Pedro, regida por Su Santidad El Papa Pedro III". Así se define la propia institución, que cuenta con su propio pontífice y doctrinas particulares. Esta autodenominación refleja la base ideológica de un movimiento que ha sido objeto de críticas y controversias desde su origen.

Fecha fija

Entre sus singularidades destaca la celebración de una Semana Santa propia, que tiene lugar en fechas distintas a las del calendario litúrgico habitual. La iglesia palmariana fija el 20 de marzo como Domingo de Ramos y el 27 de marzo como Domingo de Resurrección, independientemente del año. Según su interpretación, no tiene sentido modificar estas fechas anualmente, ya que sostienen que la crucifixión de Jesucristo ocurrió el 25 de marzo.

Las celebraciones incluyen procesiones con pasos de gran espectacularidad que se desplazan sobre ruedas, en lugar de ser portados por costaleros. Acompañados por bandas de música y la participación de mujeres y niñas vestidas con mantilla, estos actos mantienen viva la controversia en torno a una comunidad que, pese al paso del tiempo, sigue generando debate.

Sobre el autor

Emilio Cabrera.

Emilio Cabrera

Ver biografía

Lo más leído